- يا معشر قريش ! لقد حمّلتموني فوق ما أطيق . واللّه لقد سمعت قولا ما سمعت مثله قطّ . . يا معشر قريش ! أطيعوني ، واجعلوها لي . وظن جماعته أن عتبة قد خرج على إجماعهم ، فراحوا يرشقونه بنظراتهم ، فما كان منه إلّا أن قطع عليهم كل الظنون ، بما قد يتهمونه به من التقصير ، وهو يقول لهم : - يا معشر قريش ! خلوا بين هذا الرجل ، وما هو فيه ، واعتزلوه . فو اللّه ليكوننّ لقوله الذي سمعت نبأ عظيم . فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم ، وإن يظهر على العرب فملكه ملككم ، وعزّه عزّكم ، وكنتم أسعد الناس به . لقد أراد عتبة بن ربيعة أن يكون نصوحا بما رآه في صالح القوم ، ولكنهم أجفلوا منه ، ورأوا فيما يقول نوعا من الهذيان استبدّ به ، فقالوا له : - لقد سحرك يا أبا الوليد بلسانه ! . . ولم يكن أمام عتبة إلّا أن يقول : - واللّه ما هو بالسحر ولا بالكهانة . ولكنه رأي رأيته فاصنعوا ما بدا لكم . وتفرق المشركون وقد سقط في أيديهم . . فهذا عتبة بن ربيعة ، أحد كبراء قريش وسادتها لم يفشل في إقناع محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وحسب ، بل عاد إلى أترابه يحاول إقناعهم بعدم التعرض له ، لأنه سيكون له نبأ فيه عزّه وعزّهم . . فما هو أمر محمد بن عبد اللّه ؟